| Категории |
|---|
| Web, программирование, технологии [15] | | Блог, сайт, создание, Ucoz [19] | | Seo, продвижение, подъём, ТИЦ, PR [8] | | Заработок, деньги, монетизация [8] | | Интересности, новинки, полезное [37] | | Жизнь, подсказки, культура, быт [29] | | Спорт, здоровый образ жизни, питание [13] | | Автомобили, мото, транспорт [7] | | Комплектующие, телефоны, техника [1] | | Кино, выпуски, жанры, описание [2] | | Разное [119] | | Заметки [7] |
|
| Календарь |
|---|
| « Май 2012 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
|
Главная » Разное
Первая мировая война, в которой друг против друга стояли две группы империалистических колониальных держав, имела своим результатом «передел» мира в пользу победителей: Англия, Франция и Япония завладели на основе системы мандатов, установленной Парижской мирной конференцией 1919 года, почти всеми германскими колониями в Африке и на Тихом океане. Небольшую долю получили Бельгия, Португалия, Австралия. На этом этапе империализм еще не затронул колонии малых держав. Победители остались довольны своими приобретениями за счет противников и не посягали на владения своих союзников. Но передел мира затронул и некоторые территории Европы за счет передачи части земель побежденных стран победителям.
|

Предприятия оборонно-промышленного комплекса, не участвующие в реализации программы перевооружения армии, не должны быть брошены на произвол судьбы, заявил премьер-министр РФ, избранный президент Владимир Путин на совещании по реализации задач, поставленных в его предвыборных статьях.
|
Анализируя правила, установившиеся в нашей семье, я делю их на две
категории: с одной стороны - законы, с другой _ нормы. Законы касаются
глубинных основ нашего поведения, интерпретировать которые мы не в силах.
Толковать их по-своему мы не станем. Законы даны нам Самим Богом через
Священные Писания. Они суть раз и навсегда установленные, неизменные формы
поведения, которые каждая душа должна запомнить и претворять в жизнь, иначе
столкнется с неизбежными и серьезными последствиями. Десять заповедей Божьих, данных
Им на горе Синай, хороши для любой семьи, они-то и закладывают основу
формирования поведенческих моделей.
|
Законы и нормы семейной жизни
Учась работать веслом на порожистой реке, я учился следовать второму
принципу дальновидного руководства семьей. Важно было не только познать запас
конструктивной прочности нашей байдарки, существенно важно было научиться определенным
правилам поведения на воде.
|
Итак, что же делать во время долгих семейных путешествий на автомобиле,
начинающихся с великого хаоса при отправлении и завершающихся к моменту
прибытия гражданской войной? Что касается нашей семьи, то мы с Гейл придумали
как раз перед отправлением в путь собирать семейный совет. На нем мы напоминаем
детям, что крики, возня и всякие неожиданные звуковые эффекты не только
отвлекают внимание водителя (то есть меня), но болезненны для любого уха
(особенно моего) в том ограниченном пространстве, каким является салон
автомобиля. Мы доказываем детям, что стычки в автомобиле возникают на пустом
месте, и вместе решаем, что наша машина станет необычным исключением, поэтому
стычки и крики запрещаются. Я предупреждаю детей о наказаниях, которые будут
применяться к тому, кто нарушит наш договор, и о своей непреклонной решимости
использовать подобные меры воздействия.
|
Прозорливый отец мог бы предотвратить подобный семейный кризис. Задолго до
того как его сын начнет ходить на свидания, дальновидный отец станет говорить с
ним о тех непреодолимых сложностях, которыми чреваты отношения людей, если из
пары вступающих в тесное общение один (или одна) не верит в Бога. Было бы
слишком просто внушать детям только то, что приверженцам христианства не следует
назначать свиданий представителям других религиозных верований. Не доводя дела
до лобовой атаки, прозорливый отец посвящает много времени детям, формируя у
них духовные приоритеты. Следуя этим установкам, дети сами придут к правильным
выводам. Юноша или девушка надеется выбрать себе друга из разряда самых
очаровательных, привлекательных и доступных. Нравоучения, требования и
повеления не помогут. Только тщательно продуманная система ценностей, без
устали взращиваемая в душе ребенка многие годы, позволит ему сделать правильный
выбор.
|
Понятно, я разделяю озабоченность и тревогу родителей этого юноши. Но в
беседе я стараюсь убедить отца и мать, что своим отношением они толкают сына
как раз туда, где всем заправляет его подружка. Да, мнение родителей
проистекает из зрелых убеждений, но эти убеждения появились у них в результате
длительного, многолетнего опыта. Этот же юноша, их мальчик, переживает ныне
переходный возраст, он переходит в духовном смысле от подражания вере своего
отца к индивидуальной, выстраданной «вере своих отцов». Однако его
индивидуальная вера, может статься, не справится с сильным чувством любви...
увы. Это соображение родителям недоступно, на самом деле они просто не хотят
понять меня. Они не хотят, им страшно допустить, что вера их мальчика не так
сильна, как им хотелось, ведь признаться в этом значит расписаться в
собственном провале.
|
В критической ситуации поведение прозорливого отца резко отличается от
поведения отца недальновидного. Чувствуя всякий раз, что дети начинают
отдаляться от принятого семьей жизненного уклада и веры, последний оказывается
в глупом положении. Он винит школу в «атеистическом» преподавании, запрещает
детям водиться с некоторыми друзьями потому, что те портят их, и проклинает все
виды «мирских» знаний, от которых несет тлетворным душком материалистических,
богохульных теорий.
|
Импульсивный, невыдержанный отец склонен воспринимать все дела и поступки
ребенка именно в данном, немилосердном ключе. Времени разобраться в
обстоятельствах дела и спросить, почему ребенок так себя ведет, у него нет. Он
далек от некоторой податливости, определенного смирения, которые позволили бы
ему допустить, что и у детей могут быть дни, когда они подсознательно все
делают наоборот. Он не чувствует сердцем, что в жизни ребенка наступают такие
времена, когда ему требуется узнать, ценят ли его в семье как самобытную,
уникальную личность, значит ли он здесь что-нибудь, способен ли он ответить на
чьи-то требования, может ли он в принципе удовлетворить кого-либо и даже - не
совершил ли Господь Бог ошибку, сотворив его.
|
«Почему, па? Мне дома скучно. Ну послушай, завтра ребята начнут издеваться
надо мной, если я им скажу, что сейчас не выйду». Глаза у мальчика увлажняются,
в голосе звучат нотки отчаяния. Недальновидный отец в искушении - стремительный
натиск сына заставляет его уступить «разумным» доводам. Легче сдаться, чем
препираться с рассерженным сыном. Наконец такой отец выдавливает из себя: «Ну
ладно, уговорил».
|
|
|
|